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160里的(🦎)(de)通惠河，把南方经济中(zhong)心与北(🎯)方政治中心联结在一起，出现了通惠(hui)河畔舟车(🍝)喧嚣、(💵)积水潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之(zhi)际的几百年间，不同(tong)王朝、不同王国、不同民族，在幽(⛏)燕之地上(shang)演的争战大戏、文化大戏(🥦)，像一(yi)台气势恢宏的戏曲。 金中(zhong)都，是先秦时期燕蓟之城发展演变(📧)的终曲；元大都，奏响了元明清三朝赓(geng)续营(ying)建北京城的序曲。 舞榭歌台，无(🚎)觅(mi)千古英雄，风流总被，雨打(🕜)风吹去。 元代的城(cheng)墙、城门多以(🍇)(yi)夯土和木结构建成，而非(fei)石制建筑，且建造能力、建(jian)材质量、施工水平、防腐技术肯定不如后世。 几百年来，许多宫阙毁损于战乱或消失(📃)在重建中，有的遗迹灭失(🌪)在风销雨蚀里，不少残砖(🔖)断瓦掩埋于城市堆层之下，遗(🤴)留下(xia)来的多是风化的土(🏐)城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯(🏇)。 一公里走了150年“天(tian)子择中立国”。 与金人对待儒家文化的态度一样，元朝也认为(♉)“天子(zi)必居中，以受四方朝(chao)觐”，甚至认为“驻跸(bi)之所非燕(💘)不可”，这与后来的明朝也认同北京乃“天下之中”一样。 这是一(yi)种价值认同、理念共识。

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